تفرقه بين مسلمين حرام

هر گونه رفتار، گفتار، کرداری که در زمان حاضر دستاویز و بهانه به دست دشمنان بدهد
و یا موجب تفرقه بین مسلمین بشود
حرام اکید است

خواهرم زیر پاهایت را هم نگاه کنــــــــ . . .

خواهرم زیر پاهایت را هم نگاه کنــــــــ . . .

یا صاحب الزمان ادرکنی

مایه جلب احترام و محبت باشید (پوستر)

مایه جلب احترام و محبت باشید (پوستر)

امام صادق (عليه الصّلاة و السّلام) به اصحابش ميفرمود: جورى عمل كنيد در بين مردم كه هر كس شما را ميبيند، بگويد اينها ياران امام صادقند، رحمت خدا بر امام صادق، مايه‌ى تحسين براى ما بشويد. رفتار يكايك عزيزان بسيجى، با آحاد مردم بايد جورى باشد كه بگويند اينها پرورش‌يافتگان نظام اسلامى‌اند؛ مايه‌ى جلب محبّت و احترام براى نظام اسلامى و براى جمهورى اسلامى.

برای دیدن تصویر با کیفیت بالا بر روی عکس کلیک کنید

حواست باشد .... !

حواست باشد .... !

حواست باشد....

داریم جایی "زنـدگـــی" میکنیم کـه:

هَرزگی "مـُـــــد" اســت (!)

بی آبرویــی "کلاس" اســـت (!)

مَســـــتی دود "تَفـــریــح" اســـت (!)

رابطه با نامحرم "روشــن فکــری" اســت (!)

گــُـرگ بــودن رَمـــز "مُوفقیت" اســـت (!)

بی فرهنگی "فرهنگ" است(!)

پشت به ارزش ها واعتقادات کردن نشانه "رشد ونبوغ" است(!)

و......................

خدایا ممنون که نه باکلاسم نه روشنفکر ونه... فقط تو رو میخواهم و بس

و تو ای همسنگر



                         مواظب باش

بها دادن به مرد

פـواســت باشـב بانــــو اگــر بـــﮧ مـــــرבے بــیش از حــב بــہـا בهــے

בیگر برای בاشتنت تلاش نمے ڪنـבـ   نگاهـش سرב مـے شوב

ڪلامش بـے روح

בستـانش یخ زבه

حرف هایش بوے בل مرבگے مے گیرב

و آغوشش بوے هوس... !!!

علل بدحجابي در ايران

 علل بدحجابي در ايران

در سالهاي اخير به عللي كه اشاره مي شود، بدحجابيها در ميان برخي از مردم رو به فزوني نهاده است كه به مهم‌ترين آنها اشاره مي‌شود:
1. ناآگاهي
گروهي با اينكه مسلمان و مسلمان زاده هستند، از احكام و دستورات حجاب آگاهي درستي ندارند.
2. ضعف اعتقادي
عده اي هستند كه اسلام آنها شعاري است؛ يعني فقط به نام مسلمان اند و هيچ گونه پايبندي به دستورات و احكام اسلامي ندارند.
3. برداشت غلط از آزادي
تفسير غلطي كه از آزادي در جوامع غربي و به وسيله وابستگان داخلي آنان ارائه شد، پديده بي حجابي و يا بدحجابي را براي برخي زنان به ارمغان آورد.
اينان انسان را در بعد مادّي خلاصه كردند و سعادت و خوشبختي او را در اين دانستند كه از تمامي ميدانهايي كه براي او باز شده، كاملاً استفاده برد و هرچه لذّت بيشتر باشد، بهتر است. در واقع، مرد به آزادي مطلق حيواني دست يافت و زن با بي بندوباري در خدمت آزادي مرد قرار گرفت.

ادامه نوشته

دلت پاک باشه!!

دلت پاک باشه!!

حجاب ظاهری، ریشه در عفاف درونی دارد.

کسی که بخواهد پاک باشد، ظاهر و باطنش را باید یکی کند.
آنان که بی قید و لاابالی اند، ولی می گویند:« دلت پاک باشد! » نمی دانند که پاکی دل، در پاکی رفتار و متانت و وقار، نمایان می شود و از دل پاک، جز نگاه پاک برنمی آید.
از کوزه همان برون تراود که در اوست.
نمی توان پذیرفت که از کسی عفونت گناه به مشام برسد، ولی مدّعی باشد که دلش پاک است.

http://www.effat.ir/fa/index.php?opt...=76&Itemid=105

دوام پوشیدگی

حجاب در کربلا

کرامت انسانى زن، در سایه عفاف او تامین می‌شود. حجاب نیز یکى از احکام دینى است که براى حفظ و پاکدامنى زن و نیز حفظ جامعه از آلودگی‌هاى اخلاقی تشریع شده است. نهضت عاشورا براى احیاى ارزش‌هاى دینی بود. در سایه آن حجاب و عفاف زن مسلمان نیز جایگاه خود را یافت و امام حسین علیه‌السلام و زینب کبرى و دودمان رسالت، چه با سخنانشان، چه با نحوه عمل خویش، یادآور این گوهر ناب گشتند. براى زنان، زینب کبرى و خاندان امام حسین علیه‌السلام الگوى حجاب و عفاف است. اینان در عین مشارکت در حماسه عظیم و اداى رسالت حساس و خطیر اجتماعی، متانت و عفاف را هم مراعات کردند و اسوه همگان شدند.

حسین بن على علیهماالسلام به خواهران خویش و به دخترش، فاطمه، توصیه فرمود که اگر من کشته شوم، گریبان چاک نزنید، صورت مخراشید و سخنان ناروا و نکوهیده مگویید. (1) اینگونه حالات، در شان خاندان قهرمان آن حضرت نبود، به خصوص که چشم دشمن ناظر صحنه‌ها و رفتار آنان بود.

در آخرین لحظات، وقتى آن حضرت صداى گریه بلند دخترانش را شنید برادرش عباس و پسرش على اکبر را فرستاد که آنان را به صبورى و مراعات آرامش دعوت کنند. (2) رفتار توام با عفاف و رعایت حجاب همسران و دختران شهداى کربلا و حضرت زینب، نمونه عملى متانت بانوى اسلام بود. امام سجاد علیه‌السلام نیز تا می‌توانست، مراقب حفظ شوون آن بانوان بود. در کوفه به ابن زیاد گفت: مرد مسلمان و پاکدامنى را همراه این زنان بفرست، اگر اهل تقوایی! (3)

ادامه نوشته

آثار حجاب

آثار حجاب

 
اصولا ارتباط کمتر و دوری از شی مطلوب، جذابیت آن را بیشتر می‌کند. مثلی است معروف: دوری و دوستی. بنابراین پوشش زن جذابیت او را در نظر جنس مخالف بیشتر کرده و تلاش و پیگیری‌اش را برای وصال فزونی خواهد بخشید. شکوفایی ذوق‌های ادبی نگارش داستان‌هایی نظیر لیلی و مجنون و ... همه در سایه حجاب زن و مهجوری مرد، تحقق یافته است. پس حتی اگر زنان خواهان تحکیم و موقعیت و افزایش محبوبیت خویشند باید آن را در بنای حجاب به دست آورند.

حجاب آثار و برکات فراوانی دارد که در ذیل به نمونه‌ای از آن آثار اشاره می‌شود:


1. تاثیر حجاب در آزادی فکری و معنوی


واضح است که ادامه حیات بشر در گرو رعایت قوانین فردی نظیر قوانین بهداشتی و رعایت قوانین اجتماعی نظیر قوانین راهنمایی و رانندگی است. به طور طبیعی این قوانین برای انسان محدودیت‌هایی را ایجاد می‌کند چون مطابق این قوانین انسان نمی‌تواند هر چه را می‌خواهد و در هر شرایطی و به هر صورتی بخورد یا هر مسیری را که می‌خواهد در هر شرایطی با اتومبیل خود طی کند. حال، آیا می‌توان رعایت قوانین بهداشتی و راهنمایی رانندگی را مغایر آزادی دانست؟ آیا می‌توان بی‌توجهی به این قوانین را آزادی نامید؟ بدون تردید هیچ کس نمی‌تواند رعایت این قوانین که سلامت انسان و سهولت ترافیک را به دنبال دارد مخالف آزادی بنامد. قانون الهی حجاب نیز مانند بسیاری از قوانین ضروری و لازم فردی و اجتماعی دیگر است که سلامت روحی و اخلاقی فرد و جامعه مشروط به رعایت آن می‌باشد و چون نمی‌توان قوانین فردی و اجتماعی را مخالف آزادی قلمداد کرد. قانون الهی حجاب را نیز نمی‌توان مخالف آزادی دانست. قانون حجاب گر چه نظیر قوانین دیگر به ظاهر محدودیت‌هایی را به دنبال دارد، ولی در واقع آزادی فکری و معنوی افراد جامعه را تضمین می‌کند، زیرا با رعایت این قانون فکر و روح و روان افراد از بردگی مد و هوا و هوس آزاد می‌گردد. اساسا در فرهنگ اسلامی آزادی واقعی و حقیقی مشروط به کنار گذاشتن هوا و هوس‌های نفسانی است.

از امیر المومنین علی (علیه السلام) نقل شده است:

« من ترک الشهوات کان حُرّا؛ هر کس که شهوت‌ها و خواهش‌های نفسانی را ترک کند حرّ و آزاد است.»[1]

حجاب گر چه نوعی محدودیت ظاهری تن و جسم است، اما آزادی روح و فکر انسان را به همراه دارد و برعکس، بی‌حجابی گر چه نوعی آزادی ظاهری تن و بدن است ولی بردگی فکری و روحی خود و جامعه را موجب خواهد شد. چون بی‌حجابی معمولا با روحیه مدپرستی و رواج کالاها و لباس‌های خارجی و بی‌بند و باری‌های جنسی و مفاسد اجتماعی همراه است و بدون تردید این امور زمینه‌ی سلطه فرهنگی، سیاسی، و اقتصادی بیگانگان و استعمارگران را فراهم می‌کند. بنابراین بی‌حجابی نه تنها آزادی بلکه بردگی‌آفرین است و حجاب نه تنها با آزادی حقیقی مخالفتی ندارد بلکه آزادی آفرین است.[2]

1. ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، ج2، ص 770

2. مهدی‎‌‌زاده، حسین، پرسمان حجاب (پژوهشی در باب پوشش از دیدگاه قرآن )، ص 146

ادامه نوشته

انواع حجاب در دنیا

انواع حجاب در دنیا

عفت، بی نیازی، اقتدار

عفت، بی نیازی، اقتدار

عفت، زن را ضعیف نمیکند بلکه او را نیرومند می سازد. آنها که دل شیر و کلام آتش داشتند، با حیاترین زنان عالم بودند.

نیرومندترین زنان باحیاترین آنهاست، زیرا حیا دلالت بر استغنا میکند. آنکه بی نیاز است، مقتدرتر است و آنکه مقتدر است، کلامش استحکام دارد.

جاری حکمت/محی الدین حائری شیرازی.

تبرج در فضای مجازی هم ممنوع

خداوند متعال در قرآن کریم آیه 33 سوره مبارکه احزاب می فرماید:

وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
و در خانه های خود قرار گیرید، و چون زنان جاهلیتِ نخست خود نمایی نکنید.

تبرّج یعنی برج کردن خود! یعنی نمایاندن خود به دیگران و جلب توجه آنان... یعنی خود را در معرض نمایش و دید دیگران قراردادن ...

خواهرم! پوشش دینی از قداستی خاص برخودار است. پس مباد که آن را در شمار جامه‌های دیگر انگاری و سلامت و سادگی این خلعت دینی را به مدل‌ها و زواید مهیج آلوده سازی که لباس‌های غیرشرعی همواره اولین دریچه انحراف را تشکیل داده‌اند و پوشیدگی زن همواره خاکریز بزرگی در برابر موج وسوسه‌ها و کج روی‌ها بوده است.